论语经典名句100句_论语经典名句100句翻译与感悟

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1.关于孔子的论语经典语录句子大全

2.论语经典名句100句及其翻译

3.孔子的论语语录

4.论语经典名句100句及含义

5.论语100句 一定要短

关于孔子的论语经典语录句子大全

       孔子论语中的经典语录名言1

        1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

        译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”

        2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

        译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

        3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

        译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

        4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

        译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

        5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

        译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

       6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

        译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西’”

        7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

        译文孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

        8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

        译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

        9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

        译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

        10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

        译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就一无所成。”

        11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

        译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”

        12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

        译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么?”

        13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

        译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

        14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

        译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

        15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

        译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

        孔子论语中的经典语录名言2

        1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

        2、君子周急不继富。《论语》

        3、当仁，不让于师。《论语》

        4、苛政猛于虎《论语》

        5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

        6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

        7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

        8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

        9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

        10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

        11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》

        12、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

        13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》

        14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

        15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》

        孔子论语中的经典语录名言3

        1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

        大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

        2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

        所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

        3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

        财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

        4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

        没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

        5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

        自己有善德，才能要求别人行善。

        6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

        《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

        7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

        人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

        8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

        不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

        9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

        爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

        10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

        任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

        11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

        广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

        12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

        天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

        13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

        君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的.为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

        14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

        如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

        15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

        我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

        16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

        尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

        17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

        运用礼法时，要特别注重和睦相处。

        18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

        君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

        19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

        不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

        20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

        （1）.孔子论语经典语录名句100句

        （2）.孔子论语经典语录名言警句（三篇）

        （3）.关于孔子经典的名言名句120句

        （4）.关于孔子的名言以及解释50句

        （5）.关于孔子的名言警句摘抄大全

        （6）.孔子教育名言名句经典摘抄与赏析（两篇）

        （7）.孔子人生哲理的名言名句大全

        （8）.孔子名言名句及解释赏析大全

        （9）.孔子庙造句,用孔子庙造句

        （10）.孔子的十大经典名言

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论语经典名句100句及其翻译

       1、三思而后行。

        2、敬鬼神而远之。

        3、小不忍则乱大谋。

        4、未知生，焉知死。

        5、礼之用，和为贵。

        6、虽蛮貊之邦行矣。

        7、鸟兽不可与同群。

        8、小不忍，则乱大谋。

        9、斯人也而有斯疾也。

        10、仰之弥高，钻之弥坚。

        11、君子纳于言而敏于行。

        12、学如不及，犹恐失之。

        13、学而不厌，诲人不倦。

        14、攻乎异端，斯害也已。

        15、有则改之，无则加勉。

        16、苗而不秀者，有矣夫。

        17、述而不作，信而好古。

        18、食不厌精，脍不厌细。

        19、不知命，无以为君子也。

        20、人而无信，不知其可也。

        21、以不教民战，是谓弃之。

        22、君子务本，本立而道生。

        23、君子欲讷于言而敏于行。

        24、子罕言利，与命，与仁。

        25、足食,足兵,民信之矣。

        26、逝者如斯夫，不舍昼夜。

        27、君子固穷，小人穷斯滥矣。

        28、君子求诸己，小人求诸人。

        29、君子矜而不争，群而不党。

        30、善者好之，其不善者恶之。

        31、学而知不足，思而得远虑。

        32、往事已不谏，来者犹可追。

        33、贫而无怨难，富而无骄易。

        34、不义而富且贵，于我如浮云。

        35、君子于其所不知，盖阙如也。

        36、君子成人之美，不成人之恶。

        37、天生德于予，桓雎其如予何？

        38、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

        39、不患人之不已知，患不知人也。

        40、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

        41、古者言之不出，耻恭之不逮也。

        42、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

        43、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

        44、诗三百，一言以敝之，思无邪。

        45、人之生也直，罔之生也，幸而免。

        46、欲速则不达，见小利则大事不成。

        47、礼以行之，孙以出之，信以成之。

        48、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

        49、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

        50、射不主皮，为力不同科，古之道也。

        51、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

        52、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

        53、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

        54、知之为知之，不知为不知，是知也。

        55、言而必有信，期而必当，天下之高。

        56、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

        57、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

        58、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

        59、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

        60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

        61、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

        62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

        63、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

        64、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

        65、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。

        66、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

        67、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

        68、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

        69、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

        70、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

        71、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

        72、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

        73、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

        74、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

        75、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

        76、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

        77、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

        78、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

        79、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

        80、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正

        81、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。

        82、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

        83、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

        84、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

        85、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

        86、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

        87、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

        88、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

        89、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

        90、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

        91、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

        92、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。

        93、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

        94、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

        95、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

        96、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

        97、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

        98、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

        99、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

        100、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

孔子的论语语录

       君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

       2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

       3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

       4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

       5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

       6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

       7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

       8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

       9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?

       10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

       11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

       12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

       13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

       14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

       15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

       16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

论语经典名句100句及含义

        1、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

        2、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政

        3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

        4、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

        5、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

        6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》

        7、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》

        8、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

        9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

        10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

        11、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖**的灯火就忘记了自己原来的方向...

        12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》

        13、为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。

        14、君子忧道不忧贫。——论语

        15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

孔子《论语》

        1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

        2、君子上达，小人下达。（宪问）

        3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

        4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

        5、不迁怒，不贰过。《雍也》

        6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

        7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

        8、君子务本，本立而道生。（学而）

        9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

        10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

        11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

        12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

        13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）

        14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

        15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

        16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）

        17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

        18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

        19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

        20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

        21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

        22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

        23、君子耻其言而过其行。（宪问）

        24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

        25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

        26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

        27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

        28、君子周急不继富。

        29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

        30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

        31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

        32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

        33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

        34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

        35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

        36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

        37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》

        38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

        39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

        40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

        41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

        42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

        43、择其善者而从之，其不善而改之。

        44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

        45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

        46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

        47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

        48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

关于孔子的论语警句_孔子的论语警句

        孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，(公元前551前479年)他在家中排行第二，春秋时期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为圣人。他的言行，被弟子们收录在《论语》中。

        1、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

        2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

        3、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

        4、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

        5、子曰：温故而知新，可以为师矣。

        6、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

        7、子曰：见贤思齐焉，见不贤而自省也。

        8、性相近，习相远。

        9、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

        10、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

        11、季文子三思而后行。子曰？篭再，斯可以.

        12、兴于诗，立于礼 成于乐。

        13、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

        14、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

        15、不学诗，无以言。

        16、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

        17、子曰：人而无信，不知其可也。

        18、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

        19、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

        20、学而不厌，诲人不倦。

        21、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

        22、子曰：不在其位，不谋其政。

        23、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

        24、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

        25、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

        26、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

        27、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

        28、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

        29、子以四教：文、行、忠、信。

        30、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

        31、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

        32、与朋友交，言而有信。

        33、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

        34、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

        35、己所不欲，勿施于人。

        36、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

        37、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

        38、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

        39、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

        40、有教无类。

        41、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

        42、学如不及，犹恐失之。

        43、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

        44、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

        45、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

        46、子曰：《关雎》，乐而不*，哀而不伤。

        47、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

        48、敏而好学，不耻下问。

        49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

        50、言必信，行必果。

        51、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

        52、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

        53、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

        54、子曰：朝闻道，夕死可矣。

孔子《论语》经典语录

        1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

        2、君子上达，小人下达。（宪问）

        3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

        4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

        5、不迁怒，不贰过。《雍也》

        6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

        7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

        8、君子务本，本立而道生。（学而）

        9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

        10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

        11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

        12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

        13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）

        14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

        15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

        16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）

        17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

        18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

        19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

        20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

        21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

        22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

        23、君子耻其言而过其行。（宪问）

        24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

        25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

        26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

        27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

        28、君子周急不继富。

        29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

        30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

        31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

        32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

        33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

        34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

        35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

        36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

        37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》

        38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

        39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

        40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

        41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

        42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

        43、择其善者而从之，其不善而改之。

        44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

        45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

        46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

        47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

        48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

论语100句 一定要短

       1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

       讲解孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

       2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

       讲解君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

       3．知之为知之，不知为不知，是知也。

       讲解知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

       4．学而不思则罔，思而不学则殆。

       讲解只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。

       5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

       讲解：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。

       6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

       讲解我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

       7．朝闻道，夕死可矣。

       讲解早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

       8．不愤不启，不悱不发。

       讲解不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

       9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

       讲解发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

       10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       讲解知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

       11.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

       讲解多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

       12．士不可以不弘毅，任重而道远。

       讲解有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

       13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       讲解军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

       14．岁寒，然后知松柏之后凋也。

       讲解直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。

       品德篇

       15．巧言令色，鲜矣仁。

       讲解花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

       16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

       讲解有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

       17．德不孤，必有邻。

       讲解有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

       18．文质彬彬，然后君子。

       讲解： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

       19．君子不器。

       讲解君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）

       20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

       讲解人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

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       《论语》中的经典名句

       三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

       士不可以不弘毅，任重而道远

       吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

       择其善者而从之，其不善而改之

       温、良、恭、俭、让

       君子喻于义，小人喻于利

       君子坦荡荡，小人常戚戚

       知之为知之，不知为不知，是知也

       三人行，必有我师焉”

       见贤思齐焉，见不贤而内自省也

       不学礼，无以立

       学而不思则罔，思而不学则殆

       君子耻其言而过其行

       言必行，行必果

       四海之内皆兄弟

       食不言，寝不语

       不在其位，不谋其政

       人无远虑，必有近忧

       躬自厚，而薄责于人

       君子求诸己，小人求诸人

       不以言举人，不以人废言

       己所不欲，勿施于人

       小不忍则乱大谋

       人能弘道，非道弘人

       当仁不让于师

       道听而途说，德之弃也

       道不同，不相为谋

       与朋友交，严而有信

       不愤不启不悱不发。

       独学而无友，则孤陋而寡闻

       益者三友：友直、友谅、友多闻。

       学而不厌,诲人不倦。

       岁寒,然后知松柏之后凋也。

       敏而好学,不耻下问。

       温故而知新 可以为师矣

       敏于事而慎于言

       人而无信不知其可也

       讷于言而敏于行

       学而时习之不亦说乎

       有朋自远方来不亦乐乎

       欲速，则不达

       礼之用，和为贵。

       发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

       志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

       仁者不忧，知者不惑，勇者不惧

       后生可畏

       君子成人之美

       唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨

       好像不够哦！就免费赠送一些来自《论语》的成语吧！希望你喜欢！

       《论语》中的成语

       字斟句酌 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

       众星环极 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。

       中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

       志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

       直道而行 比喻办事公正。

       知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。

       知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。

       知过能改 认识到自己错了就能够改正。

       择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

       造次颠沛 流离失所，生活困顿。

       允执其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。

       悦近来远 使近者悦服，远者来归。

       怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

       怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。

       欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。

       欲速反迟 速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。

       欲速不达 欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。

       欲罢不能 欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

       玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。

       愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

       有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

       有勇知方 有勇气且知道义。

       有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

       有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。

       有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。

       有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。

       用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

       用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

       勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。

       隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。

       饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

       因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

       以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

       以直报怨 以公道对待有怨恨的人。

       以文会友 指通过文字来结交朋友。

       以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。

       以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

       衣马轻肥 穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

       一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

       一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

       一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。

       一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

       一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

       一日三省 每天多次地自我反省。

       一仍旧贯 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。

       仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

       洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

       言而有信 说话靠得住，有信用。

       言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

       言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

       言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

       循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

       循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

       血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

       学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

       秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。

       朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

       朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

       朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

       行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。

       兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。

       兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

       心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。

       小德出入 小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

       小大由之 指用途可大可小。

       小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。

       贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

       先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

       下愚不移 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。

       下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

       五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

       无所用心 用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。

       无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。

       无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

       无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。

       无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

       无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

       闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。

       闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。

       文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

       文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

       温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

       温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。

       望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

       通力合作 通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。

       听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

       天理昭昭 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

       岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

       岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

       岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。

       松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

       驷不及舌 一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

       四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

       四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

       四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

       死生有命，富贵在天 指万事皆由天命注定。

       死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

       司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

       顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

       述而不作 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

       手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

       逝者如斯 形容光阴如流水一去不返。

       适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。

       是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

       食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

       诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。

       生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

       生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

       升堂入室 古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

       慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

       舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。

       杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

       杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

       色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

       色厉内荏 色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。

       三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。

       三十而立 指人在三十岁前后有所成就。

       三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

       三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

       任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

       人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

       人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

       群起而攻之 大家都起来攻击它，反对它。

       犬马之养 供养父母的谦辞。

       求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

       轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

       千方百计 想尽或用尽一切办法。

       杞宋无征 指资料不足，不能证明。

       片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。

       披发左衽 左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主

       匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。

       涅而不缁 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

       念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

       年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

       能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

       讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

       磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

       鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐

       明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。

       名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分

       名不正，言不顺 指名分不正或名实不符

       敏于事，慎于言 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

       苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折

       门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

       陋巷箪瓢 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。

       六尺之孤 指没有成年的孤儿。

       临危致命 在遇到危难时肯豁出性命。

       临危授命 面对危急时勇于献出生命

       临事而惧 临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

       了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

       立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

       理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

       乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

       乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。

       乐而不* 快乐而不放荡

       老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。

       来者可追 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

       空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

       克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

       侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。

       侃侃谔谔 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。

       开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

       举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

       举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

       举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者

       鞠躬屏气 指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子

       居下讪上 指属员背地里讥笑上级。

       敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近

       精益求精 精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好

       浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用

       近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

       尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

       节用爱民 节省开支，爱护百姓。

       降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

       见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。

       见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。

       见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。

       见利思义 看到货财，要想到道义。

       简在帝心 指能被皇帝所知者。

       既往不咎 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

       既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

       季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。

       计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。

       己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。

       祸起萧墙 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

       惠而不费 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

       诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

       患得患失 患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重

       怀宝迷邦 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。

       后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

       红紫乱朱 古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道

       和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

       和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。

       好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。

       过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

       龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。

       观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

       怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

       故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。

       好了，今天关于“论语经典名句100句”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“论语经典名句100句”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。